você deve ser sempre profundamente solícito com cortesia, sendo sempre respeitoso e obediente aos mais velhos. Não existe arte marcial que não ressalte a importância da cortesia e das boas maneiras. (Funakoshi, 1998, p. 50).
Karate-do não é somente a aquisição de certas habilidades defensivas, mas também o domínio da arte de ser um membro da sociedade bom e honesto.
Os jovens, em particular, deveriam mostrar um interesse maior por suas famílias, e isto, sem dúvida, é uma questão importante, não apenas para o possível praticante de caratê, mas também para todo membro da raça humana. A mente do verdadeiro carateca deve estar imbuída de tais desvelos, antes de voltar a atenção para o seu corpo e para o aperfeiçoamento de sua técnica. Amor ao caratê, amor a si mesmo, amor à família e aos amigos: todos levam ao amor à própria pátria. O verdadeiro sentido do caratê só pode ser alcançado através desse amor (Funakoshi, 1994, p.110).
...o caratê não é, nem jamais foi, meramente, uma forma bruta de autodefesa. Pelo contrário, quem quer que realmente domine a arte do caratê tomará cuidado para não aventurar-se em situações ou lugares perigosos, onde possa ser forçado a usar a arte (Funakoshi, 1994, p. 121).
“Tenha cuidado”, escrevi num dos meus primeiros livros, “com as palavras que fala, pois, se você for arrogante, fará muitos inimigos. Nunca se esqueça do antigo ditado que diz que um vento forte pode destruir uma árvore robusta, mas o salgueiro verga-se, e o vento passa sobre ele. As grandes virtudes do caratê são a prudência e a humildade” (Funakoshi, 1994, p.102)
“O segredo da vitória está em conhecer a si mesmo e a seu inimigo” (Funakoshi, 1994, p.29).
Com o Karate-do, oferecendo sua ajuda aos outros e aceitando-a deles, o homem adquire a habilidade de elevar a arte ao estado de crença, em que possa aperfeiçoar corpo e alma e assim finalmente chega a reconhecer o significado verdadeiro do Karate-do (Funakoshi, 1994, p. 117).
Todos conhecemos a persistência da habu (uma espécie de cobra peçonhenta). Mas dessa vez não foi esse o perigo. A habu que encontramos parece estar familiarizada com as táticas do caratê e, quando deslizou para dentro do campo, ela não estava fugindo de nós. Estava se preparando para um ataque. A habu compreende muito bem o espírito do caratê (Funakoshi, 1994, p. 58).
Você estudará métodos de negacear e penetrar nas defesas do seu oponente, e reconhecerá como são essenciais um sentimento vigoroso e intrépido e um forte espírito de luta. Por último, você chegará a uma compreensão profunda de que além do que pensamos, que é o máximo, sempre há algo melhor (Funakoshi, 1998, p. 55).
O karate-do é uma arte marcial nobre, e o leitor pode ter certeza de que aqueles que se orgulham de quebrar tábuas ou telhas, ou que se vangloriam de poder realizar façanhas exóticas, como cortar a carne ou quebrar as costelas, realmente não conhecem nada de caratê. Eles estão brincando nos galhos e entre as folhas de uma árvore frondosa, sem ter a mínima idéia do tronco (Funakoshi, 1998, p. 17).
...sempre há alguns que têm como desejo único aprender caratê para utilizá-lo numa luta. Esses quase inevitavelmente abandonam o curso antes mesmo da metade do ano, porque é quase impossível que qualquer jovem, com objetivo tão tolo, continue por muito tempo no caratê (Funakoshi, 1994, p. 112).
Quando cheguei a Shuri, estava cheio de remorso. Por que havia entrado no confronto da guerra de braço? Teria sido por mera curiosidade? Mas a resposta verdadeira me veio a mente: era confiança excessiva em minha força. Numa palavra era orgulho. Era uma violação do espírito do Karate-do e me sentia envergonhado (Funakoshi, 1994, p. 65).
Shoto Niju Kun
(Os Vinte Mandamentos do Mestre Gichin Funakoshi)
1. Karate-do wa rei ni hajimari, rei ni owaru koto wo wasuruna.
Karate começa e termina com cortesia.
2. Karate ni sente nashi.
Não há primeiro ataque no karate
3. Karate wa gi no tasuke.
Karate é um assitente à justiça
4. Mazu jiko wo shire, shikoshite tao wo shire.
Conheça você mesmo antes de conhecer os outros.
5. Gijutsu yori shinjutsu.
Espírito antes da técnica.
6. Kokoro wa hanatan koto wo yosu.
Esteja pronto para liberar a sua mente.
7. Wazawai wa getai ni shozu.
Acidentes vem da falta de atenção.
8. Dojo nomino karate to omou na.
Treinar Karate não é somente no dojo.
9. Karate no shugyo wa issho de aru.
Você nuca parará de aprender karate.
10. Arai-yuru mono wo karate-ka seyo, soko ni myo-mi ari.
Faça do karatê parte de sua vida e você achará myo.
11. Karate wa yu no goto shi taezu natsudo wo ataezareba moto no mizu ni kaeru.
Karate é como agua quente. Se não continuar a aquecer ela esfria.
12. Katsu kangae wa motsu na makenu kangae wa hitsuyo
Não pense que você tem que vencer, pense que você não tem que perder.
13. Tekki ni yotte tenka seyo.
A vitória depende da sua habilidade de tronar pontos vulneráveis em não vulneráveis.
14. Tattakai wa kyo-jitsu no soju ikan ni ari.
Mova-se de acordo com o seu oponente.
15. Hito no te ashi wo ken to omoe.
Pense nos seu pés e mão como espadas.
16. Danshi mon wo izureba hyakuman no tekki ari.
Esteja a par de suas atitudes para não arranjar confusão.
17. Kamae wa shoshinsha ni ato wa shizentai.
Primeiro domine as coisas pequenas, depois a postura natural.
18. Kata wa tadashiku jissen wa betsu mono.
A pratica do kata não subtitui a realidade.
19. Chikara no kyojaku, karada no shinshuku, waza no kankyu wo wasaruna.
Não esqueça (1)leveza e peso na aplicação da força, (2) expansão e contração do corpo, (3) vagarisodade e velocidade nas técnicas.
20. Tsune ni shinen kufu seyo.
Pense num meio de aplicar estas percepções no seu dia-a-dia.
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